#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טז. 1 'ולא את נביא השקר.... אלא בב&quot;ד של ע&quot;א' מנין?</p><p dir='rtl'>(מיתת זקן ממרא מדוע אינה בב&quot;ד של ע&quot;א?)	גמר &quot;דבר&quot; &quot;דבר&quot; מהמראתו של זקן ממרא, </p><p dir='rtl'>ולא אמרינן דיהדר זקן ממרא וילמד הזדה הזדה מנביא השקר ומיתתו בע&quot;א, דדבר דבר גמר, הזדה הזדה לא גמר.	סנהדרין טז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טז. 2 'ולא את הכה&quot;ג אלא בב&quot;ד של ע&quot;א' מנין?	כתיב &quot;את הדבר הקשה יביאון אל משה&quot; חד תנא סבר מדהא בדבר קשה &quot;כל הדבר הגדל יביאו אליך&quot; נמי בדבר קשה וחד בצואה וחד בעשיה, ותנא אחר סבר להיפך מדהא דבר קשה דבר הגדול פי' דבריו של גדול. על פי תנא זה ביאר רב אדא בר אהבא את טעמו של תנא דמתניתין דכ&quot;ג בע&quot;א שהוא גדול.	סנהדרין טז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טז. 3 ממונו ושורו של כה&quot;ג בכמה דנים אותם ומדוע?	ממונו - ודאי ככל אדם בשלושה, ואין לומר כל דבריו של גדול בע&quot;א.</p><p dir='rtl'>שורו - בעי ר' אלעזר האם אמרינן כמיתת הבעלים כך מיתת השור היינו בעלים של שור זה, או לבעלים דעלמא, ולא פשט.	סנהדרין טז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טז. 4 ע&quot;פ מי מוצאים למלחמת הרשות ומנין?	מצאנו בדוד שאחר שעלה עמוד השחר נכנסו חכמי ישראל אצלו ואמרו עמך ישראל צריכים פרנסה וכו', אמר להם צאו ופשטו ידיכם בגדוד, מיד יועצין באחיתופל ונמלכין בסנהדרין ושואלין באורים ותומים, וביאר רב יוסף דכתיב ואחרי אחיתופל - יועץ, יהוידע בן בניהו - סנהדרין, דכתיב &quot;ובניהו בן יהוידע על הכרתי והפלתי&quot; שכורתים דבריהם ומופלאים דבריהם (כתוס', וע' רש&quot;י), ואביתר - זה אורים ותומים, ואח&quot;כ שר צבא למלך יואב.	סנהדרין טז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טז: 1 'אין מוסיפים על העיר ועל העזרות אלא בב&quot;ד של ע&quot;א' מנין?</p><p dir='rtl'>כיצד מקדשים את הכלים ומנין?	אמר רב שימי בר חייא ככל אשר אני מראה אותך את תבנית המשכן וכן תעשו לדורות הבאין (כמשה דהוא כנגד ע&quot;א זקנים).</p><p dir='rtl'>גבי כלים לא אמרינן וכן תעשו לדורות הבאים אלא עבודתם מחנכתן דכתיב &quot;אשר ישרתו בם בקודש&quot; הכתוב תלאן בשירות, ואין לומר שיצטרכו גם משיחה דכתיב וכן תעשו, דכתיב &quot;וימשחם ויקדש אותם&quot; אותם במשיחה ולא לדורות.	סנהדרין טז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טז: 2 ע&quot;פ מי ממנים סנהדראות לשבטים? ומנין ליתן שופטים ושטרים בכל עיר ובכל שבט?	אין ממנים אלא ע&quot;פ ב&quot;ד של ע&quot;א, כדאשכחן במשה שהקים סנהדראות ומשה במקום ע&quot;א קאי.</p><p dir='rtl'>מדכתיב &quot;שופטים ושטרים תתן&quot; שמענו שיש ליתן על ישראל, ומדכתיב &quot;לשבטיך&quot; למדנו לכל שבט ושבט, ומדכתיב בכל שעריך ש&quot;מ בכל עיר ועיר. ר' יהודה אומר אחד ממונה על כולם שנאמר &quot;תתן לך&quot; (רש&quot;י פ' ב&quot;ד הגדול ממונה על כולם, ובתוס' הביא י&quot;מ שהוא הנשיא וי&quot;מ מופלא שבב&quot;ד). רבן שמעון בן גמליאל אומר &quot;לשבטיך, ושפטו&quot; מצוה בשבט לדון את שבטו (אפ' שניהם בעיר אחת).	סנהדרין טז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טז: 3 'אין עושים עיר הנידחת אלא ע&quot;פ ב&quot;ד של ע&quot;א' מנין?	כתיב &quot;והוצאת את האיש הוא או את האשה ההיא אל שעריך&quot; איש או אשה אתה מוציא לשעריך אבל לא את כל העיר.	סנהדרין טז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טז: 4 כמה ערים אפשר לעשות עיר הנידחת (ברצופין ובאין רצופין) ומנין?</p><p dir='rtl'>היכן לא עושים כלל ומדוע?	מדכתיב &quot;אחת&quot; ש&quot;מ לא שלוש, אבל אין לומר אבל לא שנים דכתיב &quot;עריך&quot;, ר&quot;ל אמר וכן סבר רב בתחילה רק ב&quot;ד אחד אינו עושה אבל כמה ב&quot;ד עושים, אבל ר' יוחנן וכן רב למסקנא אמרו שאפ' בכמה ב&quot;ד אין עושים משום קרחה ותניא כוותיהו. </p><p dir='rtl'>שנים בארץ אחת כגון ביהודה או שנים בגליל אין עושים.</p><p dir='rtl'>סמוך לספר אפ' עיר אחת אין עושים דכתיב &quot;בקרבך&quot;, ור&quot;ש דדריש טעמיא דקרא הביא לזה טעם שלא ישמעו נכרים ויחריבו את א&quot;י. 	סנהדרין טז:		
